法塔赫布尔西格里

【法塔赫布尔西格里旅游推荐】法塔赫布尔西格里城是按照一定的规律形成了富有节奏感的建筑群。法塔赫布尔西格里城建筑风格清新而富有创造力，城内的大多数建筑物将印度和伊斯兰文化完美地融合在一起。

法塔赫布尔西格里

“胜利城”，法塔赫布尔西格里，由阿克巴皇帝于16世纪后半期而建。它作为莫卧儿王国的首都只有十年。

法塔赫布尔西格里整体建筑和寺庙都为统一的建筑风格，其中包括印度最大最知名的大清真寺。

※ 法塔赫布尔西格里历史渊源

法塔赫布尔西格里城距印度北方亚格拉市西南40公里，1570年至1586年间是古莫卧尔帝国的都城，当初阿克巴大帝选址时，认为该地是一处难得的风水宝地，于是建起了在当时被称之为"胜利之城"的城市。整个法塔赫布尔西格里城是按照阿克巴国王的审美观建造的。但因为它创建之初缺乏长远规划，建成不久就遭到了遗弃。现在流传着一个关于法塔赫布尔西格里城的传说，16世纪时，一个名叫谢赫．沙利姆．奇斯蒂的圣人在此地一石屋内讲道，阿克巴国王一直为没有男性继承人而苦恼，因此他不远万里去朝圣以期得到神灵的保佑，不久他的祈求应验了，他如愿以偿的得到了一个男孩。为了纪念神灵，它以圣人的名字来给王子起名，并决定建一座新城来庆祝王子的诞生。这就是莫卧尔帝国都城法塔赫布尔西格里的来历。

※ 法塔赫布尔西格里建筑布局

法塔赫布尔西格里

现旧皇宫和赭红色古堡仍屹立在石山由，雄伟壮观。皇宫宽约1600米，三城垣长约300米，南门为一座八角形高大建筑。宫内主要建筑有觐见宫、五层宫、土耳其苏丹宫、内宅及水池花园等。五层为一座宝塔式建筑，共五层，最高一层是土耳其式圆顶凉亭。内宅为妃子们的住处，建筑别致，屋顶多覆绿色琉璃瓦，一室内墙上绘有一幅中国画。宫内还有圣人沙利姆大理石墓。附近建有一座清真寺。法塔赫布尔西格里城的建造不仅体现了阿克巴国王的贵族作风，而且也展示了他人道主义的一面。尽管阿克巴国王信奉伊斯兰教，但他同时也能包容其它宗教的存在，而且他本人花费了大量的时间来研究这些宗教的精髓。在此基础上，为融合众宗教之所长，他创立了一个新的宗教。

法塔赫布尔西格里城不仅仅意味着一个巨大工程，它更以自身的质量、规模、建筑风格的变化多端而为后人所瞩目。这里的建筑并不是简单随机地堆砌，而是按照一定的规律形成了富有节奏感的建筑群。它的建筑风格清新而富有创造力，如同其它保存下来的莫卧尔帝国的古建筑一样，城内的大多数建筑物将印度和伊斯兰文化完美地融合在一起，主流建筑一般采用印度风格的梁柱并配有穆斯林式的拱顶。但总的来说，法塔赫布尔西格里城的局部建筑其风格、布局要优于整体。

※ 法塔赫布尔西格里经典建筑--大清真寺

伊斯兰教的发源地在阿拉伯，后来传入印度，成为印度的主要宗教之一。位于旧德里东北角的贾玛清真寺是全印度最大的清真寺（“贾玛”的意思是“大”），也是目前世界上最大的清真寺。贾玛清真寺由夏杰罕帝王组织庞大的工匠群建成，1650年动工，5000多名工人前后共建了6年时间，耗资100万卢比。这座清真寺高大而庄严，建筑在一座岩石小山的高台上，距离地面大约有9米，远远望去，三座弧形突起的白色圆顶和两支高耸的尖塔，在蓝天白云的衬托之下，雄伟壮丽。它有三个大门可以通向寺的主体，其中最大的是东面的大门，它专供帝王进出。寺顶部有三座白色大理石穹形圆顶，上面点缀着镀金圆钉和黑色大理石条带，在蓝天下显得分外皎洁。南北两支高耸的尖塔名宣礼塔，用红色沙石和白色大理石交错砌成，塔内有130级台阶，游人可登上塔顶，观看旧德里的闹市景观。

贾玛清真寺

贾玛清真寺被称为“建筑奇迹”，全寺没有使用木料，地面、墙壁、顶棚都采用了精工细雕的白石，用铅灌封，十分坚固。寺院所用的石料选材极为严格，颜色配搭很讲究，在通体洁白的大理石之中，又杂以黑大理石条纹，黑白相间，优美醒目。清真寺四周是红色砂岩墙，更衬托出它的宏伟。

寺内正殿坐西向东，正中有一块洁白的大理石板，上面用黑色大理石镶嵌上“麦加”（伊斯兰教的胜地，在沙特阿拉伯境内）两字，黑白分明，分外肃穆。德里曾是穆斯林聚居的城市，1947年印巴分治后，大批穆斯林迁往巴基斯坦，但在德里还拥有大批穆斯林，贾玛清真寺是他们做礼拜的场所，每天有大批穆斯林来到这里念诵《古兰经》。1857年民族大起义时，英国殖民军对起义的德里人民进行报复，曾封闭大清真寺达5年之久，甚至扬言要炸毁它，当德里人民交付20万卢比后，才得以回到穆斯林手中。每到礼拜日，特别是伊斯兰教的重大节日，穆斯林从四面八方来到这里朝拜，把清真寺门前挤得水泄不通，数以千计的头戴白色帽子的教徒，排列整齐，跪在地上虔诚祈祷，一望无际，蔚为壮观。