海东

海东境内山峦起伏，主要山脉有达坂山、日月山和拉脊山。这些山脉均属祁连山山脉东端的支脉。达坂山位于海北藏族自治州的门源县和本区互助县之间，西北在宝库河上游与大通山相接，东南延伸到互助东北和乐都山部青石岭，是大通河与湟水的分水岭，海拔在4,000米以上，相对高度在1,000米左右。植被垂直分布，东段森林茂密。　　

青海海东旅游主要景点

☆ 日月山

古称赤岭，位于湟源县西部、青海湖东南，呈西北走向，是拉脊山的西延部分。西北在湟水源头与大通山脉相接，东南在湟源药水河谷与拉脊山相接，海拔3,600米，是农业区与牧业区的分界线。拉脊山西起湟源县湟水支流药水河谷，东经湟中、平安、乐都、民和和循化等县，蜿蜒于湟水和黄河之间，成为黄河与湟水的分水岭。拉脊山海拔4,469米左右，超过4,000米的山峰近10个，山峰险峻、山峦迭障。山上有森林分布，大多为草山草坡。 

☆ 骆驼泉

省级重点文物保护单位，爱国主义教育基地。位于街子乡团结村，交通便利，三级油路可直达，距离县城5公里，距西宁市上140公里，是集游览观光、体验民俗为一体的旅游景点。是撒拉族之乡传说中的一处圣迹。因一峰神奇的白骆驼，载负着撒拉族沉重历史，自中亚撒马尔罕至此卧泉化为白石而得名。

相传，在中亚撒马尔罕有一个小部落，为首的头人是兄弟俩，名叫尕勒莽和阿合莽，在群众中威望很高，因受到当地统治者的忌恨和迫害，于是他们率领同族的18人，牵了一峰白骆驼，驮着故乡的水土和一部《古兰经》离开撒马尔罕向东寻找新的乐土，路上他们经天山，过嘉峪关，绕河西走廊，渡黄河，来到循化境内。经夕昌沟，越孟达山上了乌土斯山。这时天色已黑，苍茫中走失了白骆驼。第二天，他们在街子东面的沙子坡下发现一眼清泉，走失的骆驼卧在水中，已化为白石。他们试量了当地的水土，与故乡的水土完全相同，于是便在这里定居下来。历经艰辛的骆驼安详地静卧在泉水之中，与他们日夜相伴，泉水澄澈清亮，汨汨流淌，四季不断，便将这个清泉起名为“骆驼泉”。

80年代初，政府拨款重修骆驼泉围墙和大门，泉边用花岗石雕刻骆驼石像，种花草树木，建水榭碑亨。重修的骆驼泉，明澈如镜，涟漪荡漾，蓝天白云，倒映其中；精雕细琢的石骆驼，伫立泉傍，昂首挺胸，栩栩如生。离骆驼泉不足百步，便有撒拉族祖寺街子清真寺和始祖尕勒莽、阿合莽陵墓。两棵葳蕤苍翠的古榆，交相辉映，自然盖住陵墓的顶，别具风情，常有游客观光。

骆驼泉与毗邻的街子清真大寺，尕勒莽、阿合莽陵墓，珍贵手抄本《古兰经》，近千年古杨和百年古柏相互映衬，构成了撒拉族沧桑历史的见证和研究撒拉族历史沿革的有利依据。每年在此举办民俗饮食节、手抄本《古兰经》展示研讨会、刺绣展览节。

洪水泉清真寺

青海省省级文物保护单位。位于平安县洪水泉回族乡洪水村。距西宁市30多公里，该寺以独特的风格和精湛的雕刻工艺及建筑艺术而闻名遐迩，是目前青海省著名的古代清真寺文物旅游景点。洪水泉清真寺始建于明代，后经5次扩建，其中以清代乾隆年间扩修工程形成现在规模。　　

洪水泉清真寺占地面积达6000余平方米，整个寺院由照壁、山门、唤醒楼、碑楼（被毁）、礼拜殿及学房等组成。其建筑均按照中国古典汉藏寺遍形制而建，设计奇特，在建筑风格上，大量融合了汉回藏等民族的建筑艺术，尤以砖雕、木雕图案最为优美，所雕图案大部分为“二龙戏珠”、“龙凤呈祥”、“麒麟送子”、“猎跃蝶舞”、“吉祥八宝、“万蝠图”等及大量南方景色。同时打破了清真寺中不能出现有眼睛的动物图案等本民族的文化传统观念，具有我哺育清真寺中少有的独特风格，寺院坐西朝东，布局精巧，主要景观有照壁、山门、唤醒楼、礼拜殿其砖雕、木雕图案及繁多，工艺高超、建筑奇特，是一部古代民间民俗吉祥图案的宝典。

☆ 青海夏群寺森林公园

青海夏群寺森林公园是省级森林公园，国家AAA及景区。位于青海省平安县西南部脑山地区，拉脊山脉北麓，109国道1924㎞向南25公里处，距西宁机场30公里。  

距青海省西宁市55公里。是集森林与寺院为一体的自然风景区。峡群寺森林公园总面积3558公顷。1996年2月，经青海人民政府批准建立为省级森林公园，森林公园包括峡群林场辖区、著名的佛教胜地——夏宗寺。峡群林场是平安县唯一的天然次生林林区，林向整齐，具有成片的天然云杉、山杨纯林，少量的云桦混交林及人工青杨林。绿意盎然的白杨、零星点缀的红花、青青的草地及涓涓细流，清新自然。各种乔木高大挺拔，林地清新湿润，散发着芬芳。紫色的高山杜鹃、黄色的金露梅、白色的银露梅、叶形倚丽的茶瘭子、果红似火的天山花楸等灌木镶嵌于林间，构成了旅游区独特的自然景观。区内有众多珍禽异兽，如狍鹿、猞猁、獐子、野狐、野兔、野鸡、梅花鹿等；野生植物资源也很丰富，如蕨菜、蘑菇、鹿蕨菜、石花菜等；药用植物有大黄、黄芪、党生、秦艽等。旅游区内山清水秀、鸟语花香、景色迷人、气候凉爽，是旅游度假、休闲疗养的深山仙境。　　

夏宗寺是藏传佛教格鲁派创始人宗喀巴削发为僧并拜西藏噶玛噶举派黑帽系四世活佛若比多杰为师学经的地方。相传，东晋安帝隆安三年（公元399年），有汉僧法显等人赴印度求经。曾途径夏宗寺一带居留活动过。宋代夏宗静房得到扩建。为研究藏传佛教在青海的发展提供了丰富的实物例证，也为广大旅游者和宗教信徒创造了朝觐游览的广阔天地。　　景区内每年农历六月初六举办“六月六”花儿会。

☆ 桃花园林区

桃花源林区位于青海省民和县川口镇、马场垣乡。109国道距景区3公里，兰西高速直达，青藏铁路海石湾车站距景区3公里。距青海省西宁市110公里，甘肃省兰州市120公里。是集考古研究、观光、休闲、度假为一体的农业生态观光旅游风景区。　　

桃花园林区总面积20平方公里，区内海拔1700米，年降水量500毫米，雨水充沛、气候湿润、盛夏凉爽宜人，近万亩的果园、桃林，故有“万亩桃园”之称。景区始建于1997年，由当地村民马学德利用本地良好的气候条件和优美的自然环境，在自家承包地上办起了第一家很有盛名的旅游接待点“桃花园”，到目前带动发展到24家。桃花园林区以“回归自然，休闲度假，观光旅游”为定位，植物种类达几十种。其中果树种类20种，桃树种类10种，牡丹品种达40种，有著名的黑牡丹、宫廷牡丹、山药牡丹、紫牡丹等品种达十几种。主要景点有桃花园，占地18亩，在青海西宁、甘肃兰州地区有一定的知名度，牡丹园，以种植牡丹为主，品种达40多种。马场垣遗址，国家级文明保护单位，东西长360米，南北最宽处115米，最窄处50米，遗址较完整，是原始社会新旧石器时代晚期及青铜时代古文化遗址，瑞典人安特生于民间十二年（1923年）发现。主要游览活动有四月底赏桃花，品牡丹及允吾梨花，8月、9月采摘鲜果。景区内每年4、5月份举办桃花节，果花会。

瞿昙寺

国家级重点文物保护单位。瞿昙寺位于青海省乐都县瞿昙镇，距县城约21公里，距省会西宁70多公里。是青海著名的文物旅游景点和游览胜地，占地52亩，建筑面积约1万平方米。这座规模宏大的汉式建筑风格的藏传佛教寺院，是在明王朝扶持藏传佛教以统治藏区的政治背景下，由三罗喇嘛在洪武二十五年(1392年)创建的，明太祖朱元璋于次年以佛祖释迦牟尼的姓氏赐名为“瞿昙寺”,此后又经历永乐、洪熙、宣德各朝钦派太监及匠师扩建。　　

寺院选建在雄浑而清幽的风水形胜之地，沿着南向偏东的轴线布局，背倚罗汉山，前临瞿昙河，面朝凤凰山，远可望雪山，同自然环境有机和谐地融成一体。寺院原围有土城，形势险固，可惜目前仅存残垣断壁。　　

瞿昙寺建筑组群划分为前院、中院和后院三进院落，中院和后院周匝廊庑；沿着中轴线序列山门、金刚殿、瞿昙殿、宝光殿和隆国殿；两侧对称建有御碑亭、小钟楼、小鼓楼、配殿、香趣塔和大钟楼、大鼓楼等。其中，前区基本呈汉地佛寺“伽蓝七堂”格局。后区巍峨壮丽，冠于全寺的隆国殿，两翼有呈向上朝拱之势连缀抄手斜廊，还有造型端庄的大钟楼和大鼓楼对峙左右，则明显仿自明代北京紫禁城的奉天殿(太和殿)和两翼抄手斜廊以及文楼(体仁阁)、武楼(弘义阁)的布局意象，堪称明清北京故宫的“活化石”。　　

另外，主体建筑群东北，还有一组两进院的活佛住所即囊谦，为青海地区民居建筑风格。瞿昙寺的汉式建筑风格十分典型，在类型众多的藏传佛教寺院中独树一帜，实际也是清代北京和承德等地大量兴建的汉式藏传佛教寺院的先声。其基本完好的的建筑遗存，包括风水格局、廊院、抄手斜廊、建筑彩画、壁画、御碑等等，为古代艺术、文物和建筑史等研究留下了具有重要价值的众多珍贵实物资料，也成了为引人入胜的观光旅游胜地。

☆ 十世班禅的故乡—文都大寺 

文都大寺，亦称“边都寺”、“边垛寺”，藏语称“文都贡钦扎西科尔朗”，意为“文都大寺吉祥法轮洲”，位于青海省循化撒拉族自治县城西南17公里处，在今文都张西南5公里的拉代村之北侧山坳。该寺坐西向东，依山而建，是循化地区最大的寺院。文都大寺，属藏传佛教格鲁派寺院，是规模较大的藏式寺院建筑群，该寺坐西向东，依山而建，气势磅薄，南林北峰，一片苍翠，环境幽雅，景色美丽，闻名全国。文都藏族乡是十世班禅额尔德尼·确吉坚赞（1938－1989）大师的故乡，文都寺是大师幼年学经的母寺，也是大师生前回乡进行宗教活动的主要场所。文都大寺是循化地区最大的藏传佛教寺院，经元朝帝师八思巴法王授记，由第二任帝师亦怜真创建于1272年，也是青海最早的藏传佛教萨迦派寺院。现有僧侣300多人，活佛10人，占地150亩，各殿堂佛像200多尊，唐卡570多幅，佛殿12座。寺院主尊为萨迦独有大黑天护法神王，该神王由萨迦昆氏家族延传至今。

柳湾彩陶

中国青海柳湾彩陶博物馆位于青海省乐都县高庙镇东面两公里处的柳湾村。柳湾彩陶是一个距今4000年左右的彩陶，上面有一个神秘的万字纹符号，绘有万字纹符号的柳湾彩陶一共有26件，这也是目前世界上发现最早的“卐”字纹符号。它打破了传统学术界认为的，万字纹是公元四世纪自印度传入中国的观点。　　

万字纹有顺时针和逆时针两个方向，后来，逆时针的“卍”字成为多种宗教的一个吉祥符号，而几千年后到了公元20世纪30年代，顺时针的 “卐”字，则被德国纳粹选用，成了邪恶的标志。那么，柳湾彩陶上最原始的万字纹又究竟要告诉我们什么呢？ 对于这个神秘的符号，在世界各远古文化遗留物中，都曾大量发现过，它是一个具有世界意义的文化现象。太阳崇拜遍及了人类历史的各个角落。的确，万字纹非常像太阳图案的简化和变形形式。的确，神秘的万字纹，确实给我们留下了太多想象的空间。

☆ 夏琼寺

夏琼寺位于青海省化隆县查甫乡，距省会西宁95公里，临平公路南侧15公里处，是著名的藏传佛教文化圣地，也是青海省最古老的四大藏传佛教寺院之一，因藏传佛教格鲁派一代宗师宗喀巴大师在此剃度出家而闻名于世。 夏琼，本为藏语，意即大鹏，乃附会山形之势以命名。山势东、西、北三面峰恋重叠，南面如刀劈斧削，陡峭万仞，险绝异常。山顶建有古刹夏琼寺，从南向北远望，寺院恰于大鹏右肩，古人誉为佛教圣地。夏琼寺自创建以来，现后修建了妙音菩萨殿、弥勒殿、金顶殿、阿底峡殿、金刚佛殿、支扎佛殿、煨桑殿、地藏菩萨殿、监河弥勒殿、山佛殿、护法神殿等十一个殿堂，构成了一处汉、藏艺术风格相结合的古建筑群，整体建筑庄严大方，雄伟壮观，布局井然有序，气势磅礴。