的的喀喀湖

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的的喀喀湖

的的喀喀湖(Lake Titicaca) 西班牙语作Lago Titicaca，的的喀喀湖的名称来源与于地的印第安人语言，可能是“美洲豹的山崖”或者是“酋长的山崖”的意思。有“美洲狮岩”(Rock of the Puma)或“铅崖”(Crag of Lead)等不同译名。

的的喀喀湖位于玻利维亚和秘鲁两国交界的科亚奥高原上，的的喀喀湖是南美洲地势最高、面积最大的淡水湖，也是世界最高的大淡水湖之一，还是世界上海拔最高的大船可通航的湖泊，是南美洲第三大湖（仅次于马拉开波湖和帕图斯泻湖），被称为“高原明珠”。湖中有52个岛屿，大部分有人居住，最大的岛屿的的喀喀岛上有印加时代的神庙遗址，也是印第安人的圣湖。

的的喀喀湖这横跨玻利维亚和秘鲁边界的巨大水体比整个波多黎各还大，遍布残留印加遗迹的湖心小岛，湖水随着季节变化涨落。的的喀喀湖海拔高而不冻，处于内陆而不咸。湖面达海拔3821米，湖水面积大约为8300平方公里，平均水深140-180米，最深处达280米。平均水温13℃。湖中有最大的岛屿的的喀喀岛有印加时代的神庙遗址在印加时代被视为圣地，至今仍保存有昔日的寺庙、宫殿残迹。的的喀喀湖区域是印第安人培植马铃薯的原产地，印第安人一向把的的喀喀湖奉为“圣湖”。周围群山环绕，峰顶常年积雪，湖光山色，风景十分秀丽，为旅游胜地。的的喀喀湖沿西北-东南方向延伸，长190公里，最宽处80公里。狭窄的蒂基纳(Tiquina)水道将湖体分为两个部分。

的的喀喀湖的湖水源于安第斯山脉的积雪融水，湖水从小湖流入德萨瓜德罗河流出注入波波湖。东南的部分较小，在玻利维亚称维尼亚伊马卡湖(LakeHuinaymarca)，在秘鲁称佩克尼 亚湖(LakePequeno)。西北的部分较大，在玻利维亚称丘奎托湖(LakeChucuito)，在秘鲁称格兰德湖(LakeGrande)。

从的的喀喀湖西岸秘鲁的普诺到南岸玻利维亚的瓜基之间有定期的班轮航运来往。瓜基到玻利维亚首都拉巴斯之间有铁路，普诺到太平洋沿岸之间也有铁路。是玻利维亚出海的重要通路。

的的喀喀湖真正魅力在于它独特的自然人文资源。海拔3800米以上才有的清冽稀薄的空气，更接近太阳本色的阳光，比天空更湛蓝的湖水。在这里，殖民文化和印第安文化被奇妙地融合了，形成了该地区特有的地域文化。当地人至今仍使用印第安语言，保持印第安生活传统，却个个都是虔诚的天主教徒。

的的喀喀湖的地质地理

形成于古地质时期的第三纪，在强烈的地壳运动中，随着科迪勒拉山系隆起及巨大的构造断裂，在东科迪勒拉山脉和西科迪勒拉山脉之间，形成了一条西北--东南走向的构造盆地。的的喀喀湖就位于该构造中。经过第四纪冰川作用，湖区更加绚丽多姿。湖的平均深度在140~180米之间，但湖底急剧向玻利维亚岸边倾斜，至湖东北角索托岛(Isla Soto)的外边达到最深，有280公尺(920呎)，的的喀喀湖位于安第斯山脉的一个广阔盆地(面积约58,000平方公里)中，构成安第斯山脉北部阿尔蒂普拉诺(Altiplano, 高原)的一大部分。在湖的东北岸(玻利维亚境内)被雪覆盖的雷亚尔山脉(Cordillera Real)中，有许多安第斯山脉中最高的山峰，高达6,400公尺(21,000呎)以上。

的的喀喀湖

有25条河流流入的的喀喀湖，只有一条德萨瓜德罗河从湖中流出到另一内陆咸水湖波波湖，只带走入湖水量的5%，其余水分主要由大量蒸发消耗，但的的喀喀湖仍然保持是一个低含盐度的淡水湖，主要盐分被德萨瓜德罗河带走。湖的水位有季节性变化和数年的周期变化。雨季(夏天，从12月至3月)水位升高，正常情况下在冬季乾旱的几个月中水位降低。过去认为的的喀喀湖在慢慢地乾涸，研究似乎发生了变化，否定了这种说法，指出其水位涨落多少有一定的周期。

的的喀喀湖的四周雪峰环抱，湖水不断得到高山冰雪融水的补充，故而湖水不咸；又因为湖泊地处安第斯山的屏蔽之中，高大的安第斯山脉阻挡了冷气流的侵袭，湖泊面积大，水量大，又处于低纬度地区（16°S）。

的的的喀喀湖中有41座岛屿，著名的有太阳岛和月亮岛，岛上有印第安人的古迹。有的岛屿人口稠密。最大的岛屿是的的喀喀岛(西班牙语作Isla de Titicaca，又称太阳岛)，位于玻利维亚境内科帕卡巴纳半岛(Copacabana Peninsula)顶端的外面。湖心的小岛塔丘勒（ISLATAQUILE）风景绝佳，靛蓝的湖水，天际翻滚的白云，疏密有致的作物，简朴的石拱门，竟和西西里有几分神似。

的的喀喀湖独特的自然人文资源

的的喀喀湖具有独特的自然人文资源。海拔3800米以上才有的清冽稀薄的空气，更接近太阳本色的阳光，比天空更湛蓝的湖水。在这里，殖民文化和印第安文化奇妙地融合，形成该地区特有的地域文化。当地人至今仍使用印第安语，保持印第安生活传统，却个个都是虔诚的天主教徒。

乌鲁斯人（Uros）的漂流岛漂流是的的喀喀湖上最受欢迎的旅游项目。乌鲁斯人是印第安阿依马拉族的一支。作为一个小部落，他们为了避开印加等帝国的侵略而逃到了湖中。他们择“芦”而居，吃芦笋，用芦苇根造出巨大的浮岛，在岛上用芦苇造房子，造船，造一切生活必需品。他们知足常乐，在漂流岛不大一方天地里，世世代代生活下去，将用苇草制物的手艺口口相授。今天，仍有数百人居住在这些漂流岛上。最大一个的漂流岛上还有学校，邮局和商店。

的的喀喀湖为群山环抱，景色秀丽，湖岸蜿蜒曲折，形成许多半岛和港湾。秘鲁境内有45条河流注入此湖，仅有东南角的德萨瓜德罗河为湖的出口。的的喀喀湖是南美洲印第安人文化的发源地之一。印第安人称为圣湖。阿依马拉族认为，他们世代崇拜的创造太阳和天空星辰的神祇也来自湖底。在湖中及沿岸有丰富的自然资源。

生活在的的喀喀湖上的乌罗人常常单人划着用湖中的芦苇和香蒲编织成的一种名叫“托托拉”的小船在水道上出没。这种两头尖翘，轻巧灵便的草船航行在湖光山色之中，构成了的的喀喀湖上的独特风貌。

1862年第一次在的的喀喀湖上航行的轮船是预先在英国制成部件，然后一件一件用骡子驮到的的喀喀湖来的。现在有定期班轮往来于秘鲁湖岸的普诺(Puno)和玻利维亚的小港口瓜基(Guaqui)之间。

的的喀喀湖的湖光岛色

的的喀喀湖不同于世界上许多高山咸水湖，而是淡水湖，适合生物饮用。因此，湖中鱼虾众多，岛上水鸟麋集。湖底和香蒲周围生长着茂密的水草，水中游鱼嬉戏，历历在目。在香蒲丛中觅食的野鸭，受到游艇的惊扰，咯咯咯地叫着飞向远方。其中有一种名叫“波科” 的鸭，两翅五彩缤纷，头呈墨绿色，而面颊却雪白，像是淘气的小孩给自己脸上涂了厚厚的一层白粉，格外讨人喜欢。湖中岛屿很多，太阳岛和月亮岛点缀在湖中，地貌呈棕紫二色，埃斯特维岛是湖中岛屿较大的一个，它两头高，中间低，在中间凹下的部分隆起一座漂亮的建筑——旅游者饭店。

的的喀喀湖的浮动小岛

的的喀喀湖的浮动小岛

人们泛舟湖中，还可以看到许多居住着三、五户人家的“浮动小岛”。这些漂来漂去的“小岛”并非陆地，而是用当地出产的香蒲草捆扎而成的。香蒲草是多年生草本植物，高达2米，叶子细长，可以编织席子、蒲包。厚厚的香蒲草草堆铺在一起，浮力很大，乌罗人就在上面用香蒲盖起简陋的小屋。乌罗人在这香蒲草的世界中，保持着世代相传的民族习惯。乌罗人的主要交通工具是用整根的香蒲捆扎起来的小筏，约有两米多长，可载4～5个人，用长篙撑驶，纵横驰骋在香蒲丛生的浅水区中间。 所以，到的的喀喀湖观察熟悉乌罗人的生活，又是别有一番风味的旅游生活。

印第安文化

湖岸和岛屿上的许多遗迹证明，这里曾有过美洲最早的文明之一。主要的遗迹位在湖南端玻利维亚境内的蒂瓦纳库(Tiwanaku)。的的喀喀岛上的神庙遗址，按照印加人(秘鲁的克丘亚人〔Quechuan〕，曾在西元1100年前後建立起一个帝国)的传说，是印加王朝的缔造者芒科·卡帕克(Manco Capac)和玛玛·奥柳(Mama Ocllo)被太阳神派遣到地球上来的着陆地。

早至远古，印第安人用香蒲编成小舟或筏子，下湖捕鱼。湖中还有几十个印第安人乌罗族居住的“漂浮岛”，它们是用香蒲在湖面堆集而成的人工岛，岛上的居民都以捕鱼为生。湖中有41个小岛，岛上有巨石林立的山坡，也有绿树成行芳草如茵的沃野，是飞鸟栖息的处所。玻利维亚境内有著名的太阳岛和月亮岛，岛上有丰富的印第安人遗迹。月亮岛上有公元前的古城遗迹，有精美壮观的“金墙”、宫殿、庙宇、金字塔及其它石头建筑物。在科阿岛和帕利亚拉岛之间的湖底还发现了一座水下古城遗迹，包括隧道、洞穴以及经过雕刻的墙壁等。在秘鲁境内的埃斯特维斯岛上有新建的舒适的旅馆。环湖许多城镇都有古印第安文化遗址。湖岸的印第安人从远古起使用鸟粪肥种植玉米、土豆等农作物。他们在雕刻、建筑、冶金、制陶方面都达到很高水平。

蒂亚瓦拉科遗址

蒂亚瓦拉科文化遗址就在的的喀喀湖东南21公里处，海拔约4000米。在那里可以看到许多巨大的石像和石柱，其中最著名的古迹是雨神“维提科恰”的石塑像。这里还有闻名于世的“太阳门”。它是用整块巨大的石块做的门，门上有被太阳光线围着的人形浅浮雕。紧挨着“太阳门”，有座奇特的建筑，是用石头砌成的长方形台面，长118米，宽112米，印第安克丘亚语称之为“卡拉萨塞亚”。据考古学家分析，可能是古代印加帝国祭祀太阳神的祭坛。这里是的的喀喀湖区艺术的荟萃。

的的喀喀湖区土著居民

的的喀喀湖的土著居民

的的喀喀湖湖畔平原布满大量的前哥伦布时期筑高的台田和沟渠(现已荒废)，这是建来改善排水并提高地区农业的产能。在秘鲁和玻利维亚的某些地区已重新启用这种古代的开垦系统 。

     至今尚存的古老族裔乌鲁人(Uru)仍生活于漂浮在湖面的筏子上，这些筏子是由干燥香蒲(在沼泽地带生长得茂密如丛林的一种芦苇似的莎草)制成像草垫般的形状。乌鲁人和其他湖边居民还用香蒲制作他们有名的巴莎筏(balsa)──由成捆的乾芦苇绑扎而成的小筏，类似古埃及墓碑上所画的新月形莎草小船。

塔丘勒的男人们都骄傲地戴着自己织的长绒线帽。帽子是有讲究的：如果帽子是全红的，那么就表示他已经结婚了，如果帽子是红白二色的，那么就表示他还是单身。不同的花色代表不同的身份地位。和大陆上的印第安妇女不同，塔丘勒的女人们从不戴帽子，她们喜欢用一块大大的披巾 来遮盖阳光。宽大的披巾，蓬松的百摺裙，行走在如诗如画的小岛上，塔丘勒的女人有种出世的美，美得让人心碎。

的的喀喀湖的美丽传说

的的喀喀湖地区是古代印第安人著名的印加文化发祥地之一，留有许多神话传说，湖名本身就有多种说法。

一种说法是：太阳神在的的喀喀湖上的太阳岛创造了一男一女，尔后子孙繁衍，成为印加民族。那时候，这个湖不叫的的喀喀，而叫丘基亚博。在印第安克丘亚语中，“丘基亚博”是“聚宝盆” 的意思。因为这个湖区周围的群山中蕴藏着丰富的金矿，印第安人用黄金制成多种装饰品随身佩带，便把这个湖命名“聚宝盆”以自豪。不料，有一天，太阳神的儿子独自外出游玩，被山神豢养的豹子吃掉了。太阳神痛哭儿子，泪流满湖。印第安人同情太阳神，痛恨豹子，纷纷上山猎豹，杀死豹子作为牺牲品，追悼太阳神的儿子。以后，人们在太阳岛上建起了太阳神庙，把一块大石头象征豹子，放在太阳神庙里，代替祭祀的牺牲，留给世世代代使用。所以，这块大石头就叫“石豹”。“石豹”在印第安克丘亚语中就是“的的喀喀”。所以湖名就由“丘基亚博”逐渐变为“的的喀喀”了。

另一种说法是：水神的女儿伊喀喀爱上英俊的青年水手的托，他们偷偷结为夫妻，过着幸福的生活。水神得知后，勃然大怒，他立即兴风作浪，把的托淹死。伊喀喀十分悲伤，她将爱人的尸体推出水面，把他化为山丘，自己则变为浩瀚的湖水，生生世世，山水相依。印第安人十分同情他们的遭遇，就把他们的名字结合起来作为湖名，这就是的的喀喀湖。