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最近更新:2016-09-09
创建者:竹心
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云旅游首页 >>所属分类 >> 鄂州市 >> 龙蟠矶

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龙蟠矶


【龙蟠矶旅游推荐:立于江上的观音阁  万里长江第一阁】龙蟠矶,鄂州市小东门外大江中的一座巨礁,距岸约200米,石势蜿蜒,矫若金龙,此即“龙”。在这块礁石上分布着几间房子。这座房名为观音阁。天下名阁很多,没有哪一座仙山琼阁像观音阁这样立于大江之上,随江水起起落落而沉沉浮浮。




观音阁观音阁

      龙蟠矶,又名龙蟠石,是于鄂州市东门外大江中的礁石,距离岸边约200米,因石势蜿蜒,矫若金龙,故名“龙蟠矶”。在龙蟠矶建有阁楼,名为“观音阁”。


      公元221年,三国吴王孙权迁都鄂县,取“以武而昌”之义,改鄂县为武昌(从三国至民国初年,鄂县一直称武昌,长达1600余年,辛亥革命武昌之名让给了江夏)。孙权在武昌称帝前夕,听说有黄龙蟠卧于江中巨石上,积日方去,便赋名。它与东面江岸的“凤凰台”遥相呼应,并称“龙蟠凤集”,正应帝王定都祥瑞。后又传说观音菩萨看中这里风水,特来蟠龙矶休养生息。蟠龙翘首西望,“万里长江第一阁”观音阁即雄踞龙首之上。


观音阁

万里长江第一阁-观音阁万里长江第一阁-观音阁
      观音阁元代监邑铁山建,明弘治初、嘉靖及清代和民国均有修葺。世事沧桑、屡毁屡修。蟠龙矶石头翘首西望,观音阁突兀在龙头之上,恰似凌空飞来,虚悬于大江之中,坐东朝西,逆水而立。阁长24米,宽10米,高14米,条石垒成,青砖砌就,木框架结构亭阁式建筑,有巧夺天工之妙。阁下如船舷样的弧形石墙,既减缓水势,又顺势泄流,千百年来,它饱经风霜,纵览长江。每到汛潮,水漫楼阁,只剩高层窗口,甚至只剩那檐牙、龙吻、中亭在浩淼长江水之中。狂涛巨澜曾使多少名楼华构席卷而去,然而,“中流砥柱有蟠龙”(清人官文诗句),汛期一过,水落石出,它又横空出世,威镇江心,显示出古代武昌工匠对流体力学的奇妙运用和风格独特的创造艺术。
 

      观音阁阁身正壁镌有”观音阁”三个遒劲的大字。进阁正门石碑上刻的“龙蟠晓渡”四字,出自清代官文手笔。此公驻节黄州后,清晨立于赤壁矶头,偶望对岸鄂州江心,见石矶轮,古阁耸峙,及至亲临观览,感喟不已,遂欣然命笔。


      阁内有一亭二殿二楼,总面积300多平方米,阁内自西向东,分别是观澜亭、东方朔殿、观音殿、老君殿和纯阳楼。观澜亭上,俯瞰江流,胜景忧宏;三重殿里,仰瞻前贤,文章彪炳。纯阳楼上吕洞宾正酣燃大睡,游人至此,莫不止步屏息,会心一笑:如此蓬莱仙境,独此公得其所哉?阁内还供有质朴的石雕观音和栩栩如生的八仙塑像。矶上建筑,雕龙画凤,楼阁错落,雄峻巍峨,檐牙高琢。


      石墙上的几棵古树,原已枯萎缩多年,竟死而复生,正舒展着嫩牙初吐的新枝,拥抱春的到来。阁中的那一口老井,自古水清见底,水位要高出江水数尺,令人称奇。这老井、古树和神鳖眼,被称作观音阁“三趣”。


      古往今来,处于湍流激浪江心中的观音阁,吸引众多游人,或探寻险处风光,或追寻前贤遗踪,或祈祷神庥佛荫,或遥祭屈子忠魂。寅宾楼时时回响着千古文人骚客的诗词歌赋:“大江之半石嵯峨,石上楼台荡碧波”。


      “日出江花红胜火,春来江水绿如蓝”。二十余年来,鄂州市人民政府注意保护修复名胜古迹,阁中景物修缮一新,陈列有名人字画,备有小舟接渡,游人登临流连忘返。矶上仙鳌眼、古树、老井被称为“三趣”。阁壁间一棵老蔻树,绿荫如盖。阁后壁一口老井寒气逼人,扬子江枯水季节,井水竟能高出江水数尺,令人称奇。 


      天下名阁很多,没有哪一座仙山琼阁像观音阁这样立于大江之上,随江水起起落落而沉沉浮浮。入夏汛期,江水上涨漫淹至观音阁,水中之阁若浮于莲花之上,飘逸随波;枯水季节龙蟠矶像一条巨大鳌鱼,浮出水面,宽厚背脊驮着巍峨观音阁,稳立江中。江水一改夏日野性,服贴温顺。偶有船过浪息,半江冬水,依然无语东流。


  2006年,在国务院核定公布的第六批全国重点文物保护单位名单中,鄂州的观音阁榜上有名,被列为“古建筑”类别。至此,继1988年怡亭摩铭岩石刻被列为第三批全国重点文物保护单位名单的18年后,鄂州又有了第二个全国重点文物保护单位。


民间传说

       关于龙蟠矶的民间传说颇为神奇,民间流传着“观音阁观音阁随水涨随水落”的民谚,由此可想到无论水涨多高,因为观音阁是神鳌驮着的,它可随水起落。


      龙蟠矶上还有两个石臼,据说是神鳌的两只眼睛。它位于观音阁前龙蟠矶头的迎浪矶上。观音阁建好后,西山灵泉寺派出一位僧人守护,不时有一些香客上去进香许愿。观音感念僧人的虔诚,为免他劳舟登岸购油盐之苦,让神螯的一只眼睛出油,一只眼睛出盐,供给僧人和香客食用。


     有一天,一个云游的道人路过武昌,看中观音阁这块风水宝地,登上去借住,僧人接纳道人的寄居。僧人念经,道人修道,互不干扰。道人生性懒惰,从不做饭,而僧人却毫无怨言,做饭前提着两个竹筒子出去,又带着两竹筒子油盐回来,用此做菜烧汤。道人想到僧人没有登岸去,这龙蟠矶上哪有购油盐的地方。他非常好奇想探个究竟,一日蹲于石丛,看到僧人在两个石臼中各取一些油盐提回。待僧人走后道人跑上前去观看,却是光凸凸的石臼什么都没有。道人问僧人这油盐臼的来历,僧人低头念着阿弥陀佛,避而不答。


    一日观音阁来了六人,僧人提着两竹筒子来到石臼前,口中祷告:“阿弥陀佛,岛上又另来六人,请另赐六份……”。原来这石臼里所供给的油盐是观音阁有多少人,它就出多少油盐,观察数日之后道人脑子一转,我若把这两石臼凿大一些,出更多的油盐,拿去卖钱,那岂不发财了?于是道人乘僧人登岸去市中心购买供品的机会,挑着水桶拿着铁锤和凿子来到油盐臼旁凿了起来,凿了几个小时才凿大些许,忽然空中传来“阿弥陀佛”的声音,他全然不顾,心中只想着把臼凿大一些,让里面的油盐全部流出来。再一声“阿弥陀佛”后,一个霹雳打来,铁锤重重砸在他的脚上,然后是电闪雷鸣,倾盆暴雨直泻,道人什么都顾不得,抱着受伤的脚逃回观音阁。


      正在市中购物的僧人忽见晴天突起风雨,心中一惊,暗思观音阁肯定出了事,带着购买好的供品,米和菜都来不及买,来到江边,那渡江的小舟还在岸边随风飘摇,仿佛在等着僧人,待他一踏上岸那只小船随着波涛汹涌的江水漂走了。不一会,风停雨歇,他直奔那两只石臼,昔日三四厘米左右的石臼如今被凿成碗口大小,旁边丢着水桶和铁凿子。那油盐臼见了僧人先是漫出一汪清水,接着是浑浊如泪,僧人尝了尝十分苦涩,他立即伏在油盐臼上痛哭起来。回到观音阁的他看到道人在那里抱着脚喊疼,霎时僧人什么都明白了。


      由于油盐臼不再出油盐,僧人也不下厨做饭,两人空腹打座,忽同做一梦,梦见神鳌的双眼被凿瞎,道人惊醒,僧人心中倍感歉疚,圆寂而去。饥饿难忍的道人想登岸而去,无奈登岸的小舟不见踪影,他站在迎浪矶上向过往的船只求救,一个浪头打来,把他卷入水中……从此,龙蟠矶上的两臼不再出油盐,而屹立在神鳌头上的观音阁再也没有随着江水起落。


龙蟠诗颂


     夜酌龙蟠矶头     明朝 王廷陈

      大江之半石嵯峨,石上楼台荡碧波。沙鸥凫鹚依槛泊,月明舟楫逼筵过。

      中流疑接鲛人室,深夜犹闻渔父歌。危坐转惊银汉上,幽栖翻压碧山河。


    龙蟠晓渡      清朝 姜愃

      峭壁起江心,层台水面浮。岂堪龙久卧,但见石长留。

      云影轻帆处,桡声夜渡头。问津何处是,一柱砥中流。


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龙蟠矶地图

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