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最近更新:2016-10-28
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云旅游首页 >>所属分类 >> 重庆市 >> 铜梁安居古城

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铜梁安居古城


【安居古城旅游推荐】安居古城自古便有“安居依山为城,负龙门,控铁马,仰接遂普,俯瞰巴渝,涪江历千里而入境,与篼溪、琼江、乌木溪水会于城下,绕城三匝陷为深潭”之句。安居古城的“安居八景”和“九宫十八庙”闻名遐迩,安居景色清幽奇特,风光旖旎,既有别具特色错落有致的古镇建筑(传统街区),又有遍布古镇精湛的历史遗迹(九宫十八庙,历代名人手迹);既有风光绮丽的山水美景(特色生态农业),又有独具韵味的传统风情(龙舟竞渡,民间彩扎,名特小吃)。


安居古城简介


安居古城是重庆市批准的20个历史文化名镇之一,于2008年授予第四批中国历史文化名镇,是国家AAAA级旅游景区。位于重庆市铜梁区安居镇境内,因境内有大安溪(琼江)而得名,有安居乐业之意。景区面积13.2平方公里,内含安居古城核心区3平方公里以及黑龙嘴、琵琶岛、黄家坝、波仑寺等文化旅游功能区块。 4000多年前安居就有人居住。安居古城始建于隋朝,原名赤水县,距今已有1500多年历史,是重庆市北部重要的口岸城镇,自古便有“安居依山为城,负龙门,控铁马,仰接遂普,俯瞰巴渝,涪江历千里而入境,与篼溪、琼江、乌木溪水会于城下,绕城三匝陷为深潭”之句。安居古城规模庞大,建筑种类多元,场地类型丰富,具有很高的综合价值。


安居古城地理优势


安居古城因其水陆交通方便,曾于明朝成化17年(公元1481年)建县,后于清雍正6年(1728年)撤并入铜梁县,是重庆市历史文化名镇,“百强乡镇”,商贸中心镇,重庆主城功能的重要拓展区;同时也是大足石刻、合川钓鱼城、潼南杨氏故居等渝西旅游环线的中心节点,区位优势明显。

 由于特殊的地理位置,这里历来帆樯蚁聚,商贾云集,贸易繁荣,而且是兵家取道涪江的要塞和屯兵扎寨的住所。安居镇依山傍水,风光绮丽,景色迷人。历史上的“安居八景”和“九宫十八庙”曾闻名遐尔,前来游山玩水的文人骚客和烧香朝圣的信徒络绎不绝,摩肩接踵。  唐人有”危城三面水“之句。

安居人杰地灵,涌现出福建巡抚王恕、安徽巡抚王汝璧、河南巡抚胡尧臣、陕西巡抚帅祥、贵州巡抚胡峵、南京都御史周达、大理寺少卿周南、《四库全书》编修王汝嘉、翰林吴鸿恩、北京西城区巡城兵马司指挥张云逵、大理寺丞胡禹臣、户部员外郎胡如川等一大批优秀人才。据统计,安居自宋至明清,中举人者多达200余人,其中进士23人,举人17人,解元1人,其中清朝翰林4人。

新兴的集镇建筑如雨后春笋般的涌现出来,现代化的建筑已经逐步取代土木结构的街坊。重庆直辖后,安居镇列入首批小集镇重点建设对象,集镇建设规模已经超过解放初期的3倍,占地面积由原来的1平方公里,扩大到3平方公里。是铜梁区境内除县城巴川镇外的第一大镇。


安居八景

 

化龙钟秀

所指为安居城内化龙山,《光绪铜梁县志》载:山自城东迤逦而来,迥翔起伏,势若蟠龙,三水环绕,为旧治八景之一。

 

飞鳯毓灵

所指为飞凤山,安居城东南,巴川镇北,突起巨石如台。《光绪铜梁县志》载:出引凤门过平桥,两岸柳丝如织,曲径通幽。人岱庙后即飞凤山,后人以峰峦秀丽欲蜚胜于凤九肖并名。由飞凤山东行里许即玻仑山。

 

玻仑捧月

千年古寺,位居镇东两里地外的玻仑山上。《光绪铜梁县志》载:黄昏至寺......忽觉清光大来,涧鸟飞鸣,水镜冰轮,月光似从山顶涌出,飞挂于老树虬枝间,寺后山石嶙峋,高不胜寒,下方仰视,又疑巨灵伸指,捧出白玉盘也。

 

石马呈祥

所指城东峭壁临江上的石嶕峣,形如石马,岩间岁有落石,前人以为科第之占,屡试不爽。

 

琼花献瑞

每到夏秋涨水时节,涪江水急而浑浊,琼江水静而清澈。两江交汇后,涪江水从江底贯入,直冲水面,层层涌出,似琼花怒放,变化万千。

 

紫极烟霞

所指为紫极山,在安居镇北泉溪乡境内。《光绪铜梁县志》记载:乘小舟入琼江,可七八里,岸转山出,翠壁直插云霄,上为紫极山,竹树蒙密中,有古观。每旭日初升,溪烟四合,钟楼隐隐,绀宇沉沉,如展楚江清晓图,有天然画意,反返照入江,余霞散绮,金碧灿烂,紫翠欲流,一日之间山容屡变。相传东岚之下旧有紫霞寺,晚钟答响,白云往还,更可想当时幽趣。

 

关溅流杯

所指为昔日流杯池,在关溅乡关溅溪附近,《光绪铜梁县志》载:从紫极山下桨南折而入,过 海棠溪,贯笃万个,拂水悉成缘云,盐泉喷薄,皑皑如雪,则溅盘之水所从出也。其水入处激为飞湍。昔贤于其旁凿为流杯池,引上游之水潆洞而入池,曲折而归溪,平旷幽洁可坐而休。当风暖日迟名流修禊相与与咏其间,而波光似镜,杯渡如飞,左右逢源,中央宛在揽胜者竟以比诸会稽兰亭云。

 

圣水晚眺

所指为圣水寺,有短垣、紫竹环绕。《光绪铜梁县志》载:万籁皆寂, 白云沉沉,烟光欲暮,独立梳妆,石畔遥望,江城一带,苍茫如在云间,迨明月高揭,野渡人归,隔江渔火二三,星犹随艇子摇漾渡江而来。


安居其他景点


九宫十八庙

依山傍水的秀丽佳境,自古以来就颇受佛道青睐,从唐代开始 ,安居一带陆续有寺庙兴起,至明、清最为鼎盛,先后建起“九宫十八庙”,这些庙观殿宇,或雄踞山顶,或悬置山腰。或立于市街,规模庞大异常,构造巧夺天工。庙中香烟枭枭,钟馨之声不绝于耳。那情景,煞是动人心弦。就是这“九宫十八庙”,把夕日的安居这个水乡古镇装点得异常繁华。今天,人们只能凭借镇北山下紫云宫、镇东东岳庙、镇西建于康熙三年(1737)的万寿宫(江西会馆)和玄天宫的残垣断圯,还能想见当年“九宫十八庙”的壮观情景。


妈祖庙

原系福建会馆,又名天后宫,主要是渔民用于祈祷神灵保佑的宗教性建筑。抬梁式结构和穿斗结构相结合,构造独特。尤其是徽式建筑风格为巴渝罕见,具有极其珍贵的文化艺术价值。庙内平面组织精妙,庭院楼台布局严谨,徽式建筑特色的马头山墙,造型高低错落,富于变化,青瓦白墙,雕刻装饰题材丰富。

 

城隍庙

城隍庙,始建于明成化十七年(1481),万历四十七年(1619)知县唐运生重修,明末被焚,清乾隆十年(1745)僧一川募众重修,道光六年(1826)巡检沈安庆不补修,改观音殿为寝宫。城隍庙依山而建为”三合头“构造,中间合檐,两边飞角精雕细镂,十分美妙。城隍庙主祀城隍神,品级为县城隍,封“显佑伯”,配奉有判官、诸司、范谢将军等。城隍主殿左殿供奉祀有财神赵公明、文昌帝君、药王孙真人,右殿奉祀的是慈航真人和注生娘娘,又称“送子娘娘”,以及王母娘娘。出右殿拾级而上,是恢复重建的真武殿,奉祀的是真武大帝。在真武殿前还有正待恢复重建的玉皇阁,在这里登高一望,安居古镇全景尽收眼底。


安居的“九宫十八庙”,现万寿宫、下紫云宫、元天宫、城隍庙、东岳庙、妈祖庙等八处保存较好。这些古建筑风格各异,造型独特,万寿宫具有东南亚异国风味,妈祖庙体现出安徽异地风情民俗,元天宫等处处可见龙形图雕,生动再现了博大精深的中华龙文化,显示了高超的建筑工艺水平。


安居古城特色


安居同时也是铜梁民间彩扎工艺的发源地之一,现代民间工艺大师-傅全泰,为中华铜梁龙的设计造型作出了不可磨灭的贡献。法中友协艺术委员会主席让·皮艾尔·吉莱姆夫妇专程来这里参观铜梁龙灯的工艺品。 关于安居这个古老小镇,民间传说很多,在以后的章节里会有详细介绍。著名的古代爱情悲剧“碧玉簪”的故事就发生在这里。传说鲁班也在这里修建过寺庙,著名的“玻仑寺”传说中就是鲁班设计建造的。与玻仑寺隔江相望的奎角寺,传说中是鲁班的大徒弟赵佥所造。安居的名胜古迹在近代遭到惨重的破坏,要是这些景观得以保存,将是铜梁、乃至重庆地区的不可多得的旅游观光的绝好地方。

景点图片
Attractions Photos

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铜梁安居古城地图

地图使用指南:

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(2)点击地图左上角“地图-地形”或“卫星图像”,可以分别显示铜梁安居古城地图地形图和铜梁安居古城地图高清卫星图;
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(5)用鼠标可以拖动地图到任意位置(手机端用手指拖动)。

走进阿坝,就是走进风景

阿坝州内,东南向西北海拔由820米上升到6250米;530条河流、540个湖泊、 2980座山峦,蕴藏无数神秘奇特的自然风光。阿坝气温自东南向西北并随海拔由低到高而相应降低,总体来说冬春寒冷、夏季温凉,是绝佳的避暑胜地;随着海拔高度变化,气候从亚热带到温带、寒温带、寒带,呈明显的垂直性差异,海拔2500~4100米的坡谷地带是寒温带,年平均气温1℃~5℃,海拔4100米以上为寒带,终年积雪,长冬无夏。中国工农红军长征从1935年4月进驻到1936年8月全部走出草地,停留达16个月,留下数处会址、遗址、文物等,还有鲜为人知的红四方面军在金川建立的格勒得沙共和国遗址,以及后来建造的松潘红军长征总碑园、亚克夏雪山红军烈士陵园等。阿坝现有3个世界级风景区,3个省级风景区,4个省级自然保护区;101个一级景点,38个二级景点,19个三级景点ZS个人文景观板块:长征史诗、藏文化、羌文化、历史文化、藏传佛教文化。
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