铜梁安居古城

【安居古城旅游推荐】安居古城自古便有“安居依山为城，负龙门，控铁马，仰接遂普，俯瞰巴渝，涪江历千里而入境，与篼溪、琼江、乌木溪水会于城下，绕城三匝陷为深潭”之句。安居古城的“安居八景”和“九宫十八庙”闻名遐迩，安居景色清幽奇特，风光旖旎，既有别具特色错落有致的古镇建筑(传统街区)，又有遍布古镇精湛的历史遗迹(九宫十八庙，历代名人手迹)；既有风光绮丽的山水美景(特色生态农业)，又有独具韵味的传统风情(龙舟竞渡，民间彩扎，名特小吃)。

安居古城简介

安居古城是重庆市批准的20个历史文化名镇之一，于2008年授予第四批中国历史文化名镇，是国家AAAA级旅游景区。位于重庆市铜梁区安居镇境内，因境内有大安溪(琼江)而得名，有安居乐业之意。景区面积13.2平方公里，内含安居古城核心区3平方公里以及黑龙嘴、琵琶岛、黄家坝、波仑寺等文化旅游功能区块。 4000多年前安居就有人居住。安居古城始建于隋朝，原名赤水县，距今已有1500多年历史，是重庆市北部重要的口岸城镇，自古便有“安居依山为城，负龙门，控铁马，仰接遂普，俯瞰巴渝，涪江历千里而入境，与篼溪、琼江、乌木溪水会于城下，绕城三匝陷为深潭”之句。安居古城规模庞大，建筑种类多元，场地类型丰富，具有很高的综合价值。

安居古城地理优势

安居古城因其水陆交通方便，曾于明朝成化17年(公元1481年)建县，后于清雍正6年(1728年)撤并入铜梁县，是重庆市历史文化名镇，“百强乡镇”，商贸中心镇，重庆主城功能的重要拓展区;同时也是大足石刻、合川钓鱼城、潼南杨氏故居等渝西旅游环线的中心节点，区位优势明显。

 由于特殊的地理位置，这里历来帆樯蚁聚，商贾云集，贸易繁荣，而且是兵家取道涪江的要塞和屯兵扎寨的住所。安居镇依山傍水，风光绮丽，景色迷人。历史上的“安居八景”和“九宫十八庙”曾闻名遐尔，前来游山玩水的文人骚客和烧香朝圣的信徒络绎不绝，摩肩接踵。  唐人有”危城三面水“之句。

安居人杰地灵，涌现出福建巡抚王恕、安徽巡抚王汝璧、河南巡抚胡尧臣、陕西巡抚帅祥、贵州巡抚胡峵、南京都御史周达、大理寺少卿周南、《四库全书》编修王汝嘉、翰林吴鸿恩、北京西城区巡城兵马司指挥张云逵、大理寺丞胡禹臣、户部员外郎胡如川等一大批优秀人才。据统计，安居自宋至明清，中举人者多达200余人，其中进士23人，举人17人，解元1人，其中清朝翰林4人。

新兴的集镇建筑如雨后春笋般的涌现出来，现代化的建筑已经逐步取代土木结构的街坊。重庆直辖后，安居镇列入首批小集镇重点建设对象，集镇建设规模已经超过解放初期的3倍，占地面积由原来的1平方公里，扩大到3平方公里。是铜梁区境内除县城巴川镇外的第一大镇。

安居八景

化龙钟秀

所指为安居城内化龙山，《光绪铜梁县志》载：山自城东迤逦而来，迥翔起伏，势若蟠龙，三水环绕，为旧治八景之一。

飞鳯毓灵

所指为飞凤山，安居城东南，巴川镇北，突起巨石如台。《光绪铜梁县志》载：出引凤门过平桥，两岸柳丝如织，曲径通幽。人岱庙后即飞凤山，后人以峰峦秀丽欲蜚胜于凤九肖并名。由飞凤山东行里许即玻仑山。

玻仑捧月

千年古寺，位居镇东两里地外的玻仑山上。《光绪铜梁县志》载：黄昏至寺......忽觉清光大来，涧鸟飞鸣，水镜冰轮，月光似从山顶涌出，飞挂于老树虬枝间，寺后山石嶙峋，高不胜寒，下方仰视，又疑巨灵伸指，捧出白玉盘也。

石马呈祥

所指城东峭壁临江上的石嶕峣，形如石马，岩间岁有落石，前人以为科第之占，屡试不爽。

琼花献瑞

每到夏秋涨水时节，涪江水急而浑浊，琼江水静而清澈。两江交汇后，涪江水从江底贯入，直冲水面，层层涌出，似琼花怒放，变化万千。

紫极烟霞

所指为紫极山，在安居镇北泉溪乡境内。《光绪铜梁县志》记载：乘小舟入琼江，可七八里，岸转山出，翠壁直插云霄，上为紫极山，竹树蒙密中，有古观。每旭日初升，溪烟四合，钟楼隐隐，绀宇沉沉，如展楚江清晓图，有天然画意，反返照入江，余霞散绮，金碧灿烂，紫翠欲流，一日之间山容屡变。相传东岚之下旧有紫霞寺，晚钟答响，白云往还，更可想当时幽趣。

关溅流杯

所指为昔日流杯池，在关溅乡关溅溪附近，《光绪铜梁县志》载:从紫极山下桨南折而入,过 海棠溪，贯笃万个，拂水悉成缘云，盐泉喷薄，皑皑如雪，则溅盘之水所从出也。其水入处激为飞湍。昔贤于其旁凿为流杯池，引上游之水潆洞而入池，曲折而归溪，平旷幽洁可坐而休。当风暖日迟名流修禊相与与咏其间，而波光似镜，杯渡如飞，左右逢源，中央宛在揽胜者竟以比诸会稽兰亭云。

圣水晚眺

所指为圣水寺，有短垣、紫竹环绕。《光绪铜梁县志》载：万籁皆寂, 白云沉沉,烟光欲暮,独立梳妆,石畔遥望,江城一带,苍茫如在云间,迨明月高揭,野渡人归，隔江渔火二三，星犹随艇子摇漾渡江而来。

安居其他景点

九宫十八庙

依山傍水的秀丽佳境，自古以来就颇受佛道青睐，从唐代开始 ，安居一带陆续有寺庙兴起，至明、清最为鼎盛，先后建起“九宫十八庙”，这些庙观殿宇，或雄踞山顶，或悬置山腰。或立于市街，规模庞大异常，构造巧夺天工。庙中香烟枭枭，钟馨之声不绝于耳。那情景，煞是动人心弦。就是这“九宫十八庙”，把夕日的安居这个水乡古镇装点得异常繁华。今天，人们只能凭借镇北山下紫云宫、镇东东岳庙、镇西建于康熙三年(1737)的万寿宫(江西会馆)和玄天宫的残垣断圯，还能想见当年“九宫十八庙”的壮观情景。

妈祖庙

原系福建会馆，又名天后宫，主要是渔民用于祈祷神灵保佑的宗教性建筑。抬梁式结构和穿斗结构相结合，构造独特。尤其是徽式建筑风格为巴渝罕见，具有极其珍贵的文化艺术价值。庙内平面组织精妙，庭院楼台布局严谨，徽式建筑特色的马头山墙，造型高低错落，富于变化，青瓦白墙，雕刻装饰题材丰富。

城隍庙

城隍庙，始建于明成化十七年(1481)，万历四十七年(1619)知县唐运生重修，明末被焚，清乾隆十年(1745)僧一川募众重修，道光六年(1826)巡检沈安庆不补修，改观音殿为寝宫。城隍庙依山而建为”三合头“构造，中间合檐，两边飞角精雕细镂，十分美妙。城隍庙主祀城隍神，品级为县城隍，封“显佑伯”，配奉有判官、诸司、范谢将军等。城隍主殿左殿供奉祀有财神赵公明、文昌帝君、药王孙真人，右殿奉祀的是慈航真人和注生娘娘，又称“送子娘娘”，以及王母娘娘。出右殿拾级而上，是恢复重建的真武殿，奉祀的是真武大帝。在真武殿前还有正待恢复重建的玉皇阁，在这里登高一望，安居古镇全景尽收眼底。

安居的“九宫十八庙”，现万寿宫、下紫云宫、元天宫、城隍庙、东岳庙、妈祖庙等八处保存较好。这些古建筑风格各异，造型独特，万寿宫具有东南亚异国风味，妈祖庙体现出安徽异地风情民俗，元天宫等处处可见龙形图雕，生动再现了博大精深的中华龙文化，显示了高超的建筑工艺水平。

安居古城特色

安居同时也是铜梁民间彩扎工艺的发源地之一，现代民间工艺大师-傅全泰，为中华铜梁龙的设计造型作出了不可磨灭的贡献。法中友协艺术委员会主席让·皮艾尔·吉莱姆夫妇专程来这里参观铜梁龙灯的工艺品。 关于安居这个古老小镇，民间传说很多，在以后的章节里会有详细介绍。著名的古代爱情悲剧“碧玉簪”的故事就发生在这里。传说鲁班也在这里修建过寺庙，著名的“玻仑寺”传说中就是鲁班设计建造的。与玻仑寺隔江相望的奎角寺，传说中是鲁班的大徒弟赵佥所造。安居的名胜古迹在近代遭到惨重的破坏，要是这些景观得以保存，将是铜梁、乃至重庆地区的不可多得的旅游观光的绝好地方。