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消灾寺
【消灾寺景区旅游推荐】消灾寺豆积山奇石突兀,山势俊俏,东瞧"蛟龙下岩,观旭日东升,举手入水";西望"猛虎卧地,看夕阳西下,起身归洞",神似左青龙右白虎。故而人们常说凤州乃藏龙卧虎之地。
消灾寺景区:位于古凤州,是按国家5A级景区标准打造的融佛、道、儒三教为一体的宗教文化大景区。灿烂悠久的历史,深沉厚重的文化底蕴,鲜活生动的民间传说融合成景区迷人的气质。凤州孔庙让人在心灵的悸动中感受中国古老文化的传承,“消灾寺”、“张果老洞”佛道同山是中华文明博大和谐的缩写,女娲故里、玄宗入川、栈道连云、习仲勋策划两当兵变、王震北上的故事使游人在此可观上下五千年。
早在唐朝时期,消灾寺就已声名远播,"萧寺晨钟"、"铁棋仙迹""通玄洞"等景观为文人墨客广泛称颂。一年一度的"上九会"人声鼎沸,来往之客络绎不绝。唐代诗人刘沧在过陈仓栈道途中,题诗《晚春宿僧院》道:"萧寺春风正落花,淹留数宿惠休家。碧空云尽磬声远,清夜月高窗影斜。白日闲吟为道侣,青山遥指是生涯。微微一点寒灯在, 乡梦不成闻曙鸦",另一首《秋曰山寺怀友人》"萧寺楼台对夕阴,淡烟疏磬散空林。风生寒渚白苹动,霜落秋山黄叶深。云尽独看晴塞雁,月明遥听远村砧。相思不见又经岁, 坐向松窗弹玉琴。作者通过两首诗,阐述了他两宿萧台寺, 萧台寺春天万里无云,钟声悠扬;秋日烟雾缭绕,漫山红叶的景象以及他与寺僧惠休聚与离的不同场景。 《旧唐书'玄宗》载:"辛丑发扶风郡,是夕,次陈仓。壬寅,次散关。分部下为六军,颍王墩先行,寿王瑁等分统六军,前后左右相次。丙午,次河池郡,崔圆奏剑南岁捻民安,储供无缺,上大悦。"(河池即今凤州)这一段记载了安史之乱时期唐玄宗李隆基过栈道南下入蜀路过凤州, 并在此接见剑南使者崔圆的历史。 ~ 豆积山东侧山脚有一巨石,形状酷似猴子,当地人称"猴石"。
关于猴石,有这样一段传说:
公元755年,安史之乱爆发,唐玄宗李隆基于六月初仓皇出逃,入蜀避难,行至马嵬坡前,官兵暴乱,杀死杨国忠及虢国夫人。玄宗无奈,下令赐死了宠妃杨玉环,官兵这才护送玄宗出陈仓,入秦岭, 过散关,一行人马于六月下旬进驻凤州城。六月的署热,琐事缠身,旅途劳顿,失去爱妃的痛苦心情,使玄宗皇帝心事重重,难以入眠。正在忧伤之中,忽报有人敬酒,玄宗命敬酒者来见,只见一老一少,身背一酒篓,手端一盘圆饼。老者声称他们为父子,听说皇帝驾到特来敬酒。玄宗取酒来饮, 其味醇香甘美,余味无穷,比他在京城喝的御酒还要好,顿觉解去旅途劳顿,安然入睡。
夜间梦见敬酒父子谏言:"圣驾此番南行路有贵人保驾,安贼必将平复,并可早曰回京。” 玄宗急忙追问到:"局势如此混乱,眼见贼兵将入关,谁又有能力平息叛乱呢?”只见那老者轻轻在桌上一指,玄宗从梦中惊醒,发现桌上一个大大的"郭"字。派人寻找敬酒父子,已无下落,当地百姓说是猴石沟的石猴所为,玄宗感到十分蹊跷,细细追问之下才知道,在这附近有一石猴,形似一对父子,在这萧台寺的感化下早已得道,经常帮助附近的百姓。玄宗遂上萧台寺祈福消灾,许愿早日铲除乱党,终结战乱。
次年九月,郭子仪等人战胜史思明,平息叛乱;腊月, 玄宗返京;正月,途经凤州,前往萧台寺还愿,并御赐"消灾寺"名。当日正值正月初九日,凤州百姓举城欢庆,"上九会"从此流传下来。
在凤州有一首流传了千年的童谣,其内容是"上九一个会,旗鼓一个队,吾王已开颜,给你百捌钱,叫你过好年"。更印证了李隆基不但来过凤州,而且在凤州还给百姓有过赏赐。百姓用童谣的方式感谢玄宗皇帝, 同样也记录了历史。
消灾寺地图
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