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梅州灵光寺
【梅州灵光寺旅游推荐】梅州灵光寺,广东四大名刹之一,以“灵光三绝”享誉海内外。
梅州灵光寺为省级文物保护单位、国家4A级景区,是广东四大名刹之一。位于广东省梅州市梅县区雁洋镇阴那山麓,始建于唐朝咸通二年(公元861年),原名圣寿寺,明朝洪武十八年(1385年)扩建后改今名。建筑布局大体为面阔三间,进深七间,拥有山门、殿堂、楼阁等建筑,内有大雄宝殿、金刚殿、罗汉殿、钟楼、鼓楼、经堂、客堂、斋堂等,最大特色是“灵光三绝”。尽管香火鼎盛,但香烛浓烟却从宝殿顶端的螺旋形风斗“八藻井”散发而出,使殿堂终年清新,此为一绝;殿顶外古树参天,但瓦面却片叶不留,此为二绝;寺大门前挺立两棵古柏,一荣一枯,一生一死,生者枝繁叶茂,死者枯而不朽,奇特之“生死树”,此为三绝。
寺内建筑及格局
天王殿
大门正面的是天王殿,迎头的这一位笑脸相迎的是弥勒佛。相传弥勒佛学佛的历史要比释伽牟尼佛早,但因其喜好交游、爱吃穿,修行不及释伽牟尼,因此后来者居上。弥勒佛就成了释伽牟尼的弟子,弥勒佛的形象是根据五代后梁时的布袋和尚形象来塑造的。殿内左右两边是四大天王,是佛教中的四位护法天神。东方持国天王,手持琵琶,表明他要用音乐来使众生皈依佛教,司职调;南方增长天王,手握宝剑,表示保护佛法不受侵犯,司职风;西方广目天王,为群龙领袖,故手缠一赤龙,表示看到有人不信奉佛法,就用索捉来使其皈依,司职顺;北方多闻天王,手持宝塔,同样也表示保护佛法不受侵犯,宝塔内可避雨,司职雨。因此在中国古代,四大天王又有风调雨顺之意。
韦陀菩萨
天王殿背后供奉的是一位表情严肃的护法天神,它叫韦陀天。据说,当年佛祖释迦牟尼圆寂时,有邪魔把佛祖的遗骨抢走,韦陀天及时追赶夺回,因此佛教便把他作为驱除邪魔、保护佛法的天神。另外佛教还有一位护法天神叫韦琨,是四大天王手下三十二位神将中的首将,是南方增长天王手下的八大将之一。后人常常把韦琨将军与韦陀天相混,从宋代开始,中国寺庙开始供奉韦陀天,常站在弥勒佛像背后,面向大雄宝殿,意为保护佛法,保护出家人。
大雄宝殿
大雄宝殿平面宽14.52米、进深14.75米,呈四方形,是明显的唐代建筑平面结构。殿内供奉有:灵光寺的开山祖师,也就是惭愧祖师——潘了拳师父,再往后是千手观音、地藏王菩萨、目莲菩萨和佛法僧三宝大佛。大佛后面供奉有送子观音;左侧山墙供奉有太子菩萨、六祖慧能和文殊菩萨;右侧山墙供奉有普贤菩萨和定光古佛;殿后立面供奉有伽蓝菩萨和达摩祖师。
诸天殿
二十四诸天是佛教的二十四位护法天神,这一说法来源于印度的婆罗门教和古印度的神话传说。早期佛教虽然反对婆罗门教关于天神至上的说法,但佛教并不反对天神的存在,它把天神做为有情(众生)的一个组成部分,并逐渐演变为保护佛法和弘扬佛法的美好象征。诸天天神也是象征吉祥财富的天神,他们分别是:一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩醯首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王等。
鼓楼
大鼓建于明朝,原鼓皮在文化大革命期间被损坏,是后来重新蒙制,但鼓架仍为明朝时所造。大鼓直径1.48米、通高1.67米。刻有一对联“革鼓叩空空,空古空今,今古皆从空里去;木鱼敲觉觉,觉人觉世,世人都向觉中来”。鼓楼隔壁间供奉着“关帝”,关帝是关公关羽,中国佛教界将关帝供奉为伽篮菩萨,与韦驮天菩萨并称为佛教寺院的两大护法神,伽篮菩萨为右护法,韦驮菩萨为左护法。
福寿阁
在鼓楼与罗汉殿之间的福寿阁供奉着原灵光寺住持“润海法师”的塑像,他是现任住持释瑞基法师的师父,因为其德高望重,传灯有功,1992年由旅港乡贤杨光华捐资修建福寿阁作为纪念。
梅州灵光寺地图
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