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埃尔塔津古城



埃尔塔津古城旅游推荐坐落在维拉克鲁斯境内的埃尔塔津古城,从九世纪初期到十三世纪初期时有人居住,这可以追溯到伟大的特奥蒂瓦坎帝国到墨西哥—特诺奇蒂特兰帝国之间的一段时期。它由装饰豪华的公众广场和金字塔组成,其中最为著名的是被称作“壁龛金字塔”的遗迹。这个保存完好的遗址,在艺术和建筑价值上都有其特色,证明了墨西哥的前哥伦比亚文化的伟大。  

 

 

塔尔   塔尔塔津古城

坐落在维拉克鲁斯境内的埃尔塔津古城,从九世纪初期到十三世纪初期时有人居住,这可以追溯到伟大的特奥蒂瓦坎帝国到墨西哥—特诺奇蒂特兰帝国之间的一段时期。它由装饰豪华的公众广场和金字塔组成,其中最为著名的是被称作“壁龛金字塔”的遗迹。这个保存完好的遗址,在艺术和建筑价值上都有其特色,证明了墨西哥的前哥伦比亚文化的伟大。 

      

 

 

 

埃尔塔津古城是玛雅文明存世不多的建筑群之一,遗址坐落在墨西哥维拉克鲁斯州北部的帕潘特拉镇附近的一个倾斜的山坡上,周围遍布着烟草种植园、香蕉种植园、养蜂场和香子兰种植林。18世纪末期被发现,其得名是由于现代的托托那克人认为统称为“塔津”的12位掌管风雷云电的神人住在这里。根据在占领时绘制的当地地图显示,这里曾经被称为米克特兰,意思为"死人的住所",这才是这座由球类运动和仪式的祭祀品所困惑的城市的合适的名称。尽管这种球场在中美洲的遗址中随处可见,但其中至少有17个是在这里发现的。其中的一个球场有一个浮雕的面板描绘了一个运动员斩首的场面,或许是失败队伍的队长。世外的神仙的雕刻图案在遗址中的球类运动和龙舌兰酒酿制的各种场景中出现,它似乎表明死亡、球类运动和喝龙舌兰酒是仪式生活中必不可少的内容。 

 

维拉克鲁斯州海湾的富饶的海岸在中美洲历史上扮演了极为重要的角色。就是在这里,早期的奥尔梅克人建立了圣洛伦索和;拉本塔这两个正式的聚居区;就是在这里,中美洲的胡埃戈回力球球类运动诞生了。无论在西班牙史学家描述中,还是在有关玛雅人的神话传说记载中,这种球类运动与其说是体育运动,还不如说是一种仪式,并且失败者往往以生命为代价。埃尔塔津古城遗址遗留下来的这种球类运动的明显的证据给人们带来了极大的困惑。 

 

作为维拉克鲁斯地区的最大和最重要的城市,埃尔塔津古城曾经在公元600-1000年间盛极一时,它是当时宗教、艺术、建筑和工程等方面的中心,埃尔塔津古城的艺术与一种叫做胡埃戈回力球的球类运动仪式紧密相关,这种野蛮而又充满血腥的运动曾经在中美洲的每一个角落上演了至少2000年。1758年一为叫做迭戈·鲁伊斯的西班牙殖民地军官发现了它,这里曾是古代托托那克印第安人的聚居区。 

 

玛雅人崇信太阳神,他们认为库库尔坎(即带羽毛的蛇)是太阳神的化身。他们在库库尔坎神庙朝北的台阶上,精心雕刻了一条带羽毛的蛇,蛇头张口吐舌,形象逼真,蛇身却藏在阶梯的断面上,只有在每年春分和秋分的下午,太阳冉冉西坠,北墙的光照部分,棱角渐次分明,那些笔直的线条也从上到下,交成了波浪形,仿佛一条飞动的巨蟒自天而降,逶迤游走,似飞似腾,这情景往往使玛雅人激动得如痴如狂。类似的奇观还出现在南美丛林。这种融天文知识、物理知识、建筑知识于一体所造成的艺术幻觉,即使用现代水平来仿制,也是非常困难的。科学家试图探测这些金字塔的内部结构,令人费解的是他们在每天的同一时间,用同一设备,对金字塔内的同一部位进行X射线探测,得到的图形竟无一相同。 


特奥瓦坎的遗址中可看到它精湛的壁画、雕刻和彩绘陶器,这是古印第安文化的瑰宝。在“农业神庙”的残壁上描绘着盛大的宗教祭祀的情景,画中人物神态各异,排列成7行,人物口中吐出花纹,据历史学家说,这可能是托尔蒂克人的象形文字符号。现在发掘出水神石雕像栩栩如生。它们用几块巨石精心拼砌。水神头戴冠冕,两耳佩带耳环,面容严肃端庄,两目平视,身体粗壮,衣袍上雕刻着几何图案,出土三足鼎立的彩绘陶罐类似中国古代的陶罐。公元650年至700年间,特奥蒂瓦埃遭到外族入侵,原有古城建筑几乎毁坏殆尽,人们只得遗弃了这座“诸神之都”。现在能看到的许多建筑物,都是经过后来整修过的。 


埃尔塔津古城属于中美印第安人。根据居住环境,可分为高地人与低地人两部分,文化类型也相应地有所不同。他们务农,主要种植玉蜀黍、南瓜。低地托托纳克人也养蜂以及饲养家禽和猪,并种植各种经济作物。高地托托纳克人饲养家禽和一些家畜;在农闲时也从事小贩和雇工劳动,以补充农业生产之不足。每户都耕种自己的土地或附带经商。高地人通常到低地当季节工。高地人和低地人都需要参加在农村公地上的集体劳动。托托纳克人中也存在仪式亲的制度,这与中美洲常见的教父母制度有关,但主要是成人之间而不是成人与儿童之间形成密切关系。他们名义上信仰天主教,但已使其教义适应传统的异教信仰。 

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